3 - Quando melhor torna-se o inimigo do bem
3 - 2 As guerras fratricidas e para com o mundo externo estão numa investigação do melhor, inimigo mortal do bem.
Não é um eufemismo que avançar-se para “bem” antes que “melhor” de procurar, porque é fácil compreender em Jesus Cristo a diferença entre melhor carnal vivido por tanto igrejas e religiões, e um simples equilibrado bem que vale para além de qualquer coisa, no domínio espiritual de Deus. “Bem” continuará de uma dimensão muito superior “melhor carnal” que preenchido no entanto o planeta. É devido este a melhor que tanto e tanto fazem-se a guerra bem mais que não podemos imaginar-o, porque quantos verbiages são às vezes igualmente destrutivos único das guerras provadas.
Há naquilo as guerras fratricidas internas e as efectuada parte ao mundo cristão. As guerras fratricidas, embora diferentes dimensões, reencontrem-se à todos os níveis. Vão dos simples conflitos entrados cristãos às bombas que fazem a uma dos jornais, e pelas quais o nome de Deus regularmente é sujadas, mas tem mais pérfido. Ele lá às entre congregações, as nas quais podemos dar boa aparência fazendo bonitas orações para os nossos irmãos das outras igrejas e confissões na frente da assembleia reunida, a fim de bem fazer valer nosso “mais”, nosso “melhor”, a nossa grandeza de alma e nos minutos que seguem, afirmar que a França é por exemplo cristianizada menos de 1%, omitindo contar TODAS AS OUTRAS congregações cristãs. São este tipo de hipocrisias, que fazem mais de mal. Estas hipocrisias aprovadas em qualquer boa fé, pelas pessoas que não há guarda, e mesmo retomas como verdades pelo mais grande número entre eles. Cada um sabe que é fácil defender-se de ataques verbais, mas este tipo imposturas, sempre impunes pelos homens, reencontra-se no entanto ao Trono da Graça de Deus, negado por Deus ele mesmo. Então como não compreender, o que as nossas preces não sejam satisfeitas? Se fossem satisfeitas, por quem seriam? Por Aquele que diz- gostam os uns os os outros, ou este que diz- Olho por olho e dente por dente?
É verdadeiro que aquilo não é novo, dado que apóstolo Jacques falava já do seu tempo. Jacques 3-8/15: mas a língua, nenhum homem não pode domar-o; é um mal que ele pode restringir; está cheia venin mortal. Por ela abençoamos o Senhor o nosso Pai, e por ela maldizemos os homens feitos à imagem de Deus. Da mesma boca saem bênção e maldição. Não é necessário não, os meus irmãos, que seja assim.
A fonte faz saltar pela mesma abertura a água doce e a água amarga? figueira, os meus irmãos, pode produzir azeitonas, ou uma vinha figos? A água salgada também não pode produzir a água doce.
O qual entre vocês é sábio e inteligente? Que mostra as suas obras por uma boa condução com a doçura da sabedoria. Mas se tem no vosso coração zèle amargo e um espírito de disputa, não glorifica e não mente contra a verdade. Esta sabedoria não é não à que vem em parte superior; mas é terrestre, carnal, diabólico.
Não somos nos, mas a Bíblia que diz que aquele a quem se beneficia dessas orações, é chamado de Satanás. Estas atitudes fourbes nascem de um intelecto que reconhece eventualmente este que o Santo-Espírito espera da igreja, mas que deixa falar o seu coração não renovado nos minutos seguintes. Não continua devido à uma falta sinceridade, nem mesmo de boa vontade, mas uma falta de conhecimento da nossa natureza que dá razão oposições ancestrais por medo de ser si mesmo considerado negligenciável quantidade.
Estas guerras fratricidas não são tanto quantificáveis elas são numerosas, como as para com as pessoas “do mundo”. A palavra "mundo" não seria, em si, tão vulgar, se seu uso era geralmente acompanhado de suficiência e desdém, que mostra claramente o menor valor dado a este "mundo", dadas as suas diferenças.
O medo da comparação conduz ao dénigrement que tememos, e que tememos vimos às vezes do único nome “de igreja” que levamos, que queremos representar Deus e dar uma boa imagem de nós a fim de não desacredir a imagem que temos. A atitude é certamente honrosa, mas esquece que real a boa atitude é denunciar os nossos erros como cada um deveria fazê-lo, mais do que de dever mascarar orgulhosamente as suas faltas para poder declarar-se puro e à imagem de Deus. As nossas palavras presunçosas, utilizadas para bem reforçar-nos na frente a nossa família espiritual, torna-se sempre em um factor multiplicador de angústia na frente do medo de perder o nosso prestígio de alguma maneira que seja.
Reencontramos assim durante a história um inimigo públicos número um, um inimigo julgado frequentemente mortais por um bom número de igrejas e religiões, que representa a ciência em geral. Este combate das religiões contra o conhecimento não é novo, e sem estar a querer citar recentes combates, cada um ou quase conhece os desgostos que viveram pessoas tais Charles Darwin ou ainda Galileu, quem afirmou que a terra girava em redor do sol, e que foi excomungado devido a aquilo pela inquisição, sacrificado realmente à causa de uma política anti-protestante.
Estas guerras continuam sem limites e é assim que subsiste hoje em dia partidários do evolucionismo e outros da geração humana espontânea desde Adão e Eva, devido ao facto que a Bíblia engloba todo o período prévio à consciência humana à algumas frases bem suficientes para exprimir a globalidade da coisa.
Não somos aqui para defender a ciência em detrimento das religiões, porque a ciência afirma um dia que contradiz às vezes o dia seguinte, reconhecendo que enganou-se. É no entanto no reconhecimento dos seus erros em toda verdade e sinceridade, que fica então vitoriosa, que não cumpre muito as igrejas e as religiões que fazem assim frequentemente o contrário que ensinam.
Decididamente, quando podemos aprofundar um pouco comportamento desses cientistas, julgados frequentemente herético por muitos religiosos, temos a humildade de reconhecer possíveis erros, que é uma qualidade fundamental para seguir a Jesus pela fé! Não acha isso estranho, para das pessoas que muitas vezes dizem que Deus não existe?
Isso pode parecer ambivalente de muitos religiosos, para denunciar erros ainda próximos, mas quase 2.000 anos atrás, disse Jesus, "porque os filhos deste século são mais prudentes com relação a seus semelhantes, que são os filhos da luz."
A "Prudência" pode parecer à primeira vista, não se aplica a este tipo de atitude, não obstante, se nós aprofundamos um pouco as motivações de cada um, encontramos a prova, a origem dessa prudência.
O cientista geralmente dedicou sua vida ao avanço que ele acredita que está certo: para aliviar os males de seres vivos na esta Terra. Então, ele respeita mais aquele, ou aqueles, que ele quer para aliviar que a sua própria glória. Se ele encontra um erro em uma de suas teorias iniciais, provavelmente como qualquer ser humano às vezes defenderá o indefensável, mas vai se curvar para fora de respeito pela pessoa humana e humildemente retornará à sua primeira análise. Este se tornará prudente para com seu semelhantes porque a sua principal motivação é o bem de seu próximo.
Depois disso, é necessário de comparar a atitude religiosa endurecida em seus próprios valores ?
Se o nosso motivo é o melhor profunda renovação de nossa natureza com a natureza do este Deus de Amor, para que todos possam apreciá-lo em um desenvolvimento pessoal que será um prazer a ver, então, provavelmente, se cairmos em pouco no erro, nós nos arrependeremos em a imagem do Rei Davi. Se pelo contrário, estamos mais atados a o nosso prestígio que o avanço real para o coração de Deus, nós vamos agir sem cuidado, pois sem respeito por aqueles que Deus pode ter confiado a nos.
Nós encontrar novamente nas palavras de Jesus, o guia para saber em que direção nós temos que ir porque nos disse: Pelos seus frutos os conhecereis. Isso é porque, sem cair a aceitação do erro, no qual alguns cientistas podem sem querer entrar, vemos como certas congregações religiosas permanecem abertas para as verdades naturais reconhecidas pela ciência e como muitos outros, muitas vezes os mais veementes, permanecem na negação total do mesmo. É útil para nos que tornar o relacionamento com os parágrafos anteriores, para ser plenamente consciente de que a obstinação religiosa, que tantas vezes tem demonizado a ciência eo que flui a partir dele, não era outro senão o melhor carnal desenvolvido por alguns, fazer valer os seus próprios "supostas revelações divinas", a sua "superioridade" espirituais, em relação a outros servos ou a outras igrejas, enquanto essas "revelações" que tinham sido ditados por Satanás por causa de sua própria dimensão carnal.
Homem é assim e é por isso que temos de permanecer vigilantes, para discernir as armadilhas montadas por nossa natureza carnal, tanto quanto a permanecer alerta para as armadilhas que outros possam nos levar por sua mera boa vontade adquirida sem usando este Deus de Amor. É dentro a humildade de equilíbrio e não a supremacia dos grandes senhores, que Deus quer nos levar.
O homem é certamente bonito em si mesmo; mas que sobre esta humanidade tão miserável aparições quando nos tornamos espectadores de todos os seus crimes em todo mundo?
O melhor será sempre em uma dimensão carnal da rivalidade, por isso vai sempre haver comparação com o resultado de um mero bem, um mero "bom", Deus dá na humildade e na plenitude do coração para ao seu povo, para torná-lo vencedor de todas as adversidades descendendo da sua natureza animal.
