Para entrar em contato conosco, clique Temas cientificos
Página inicial

Contatos

La Liberté est en Canaan

O Efeito Bumerangue

A vida nasce do conhecimento

Nosso objetivo

La Transition Réussie

A França e Deus

Órgãos genitais femininos

Ler com música

O Holodomor, este holocausto

Ciência e Fé

O Libertador de Israel

Capítulo anterior Página inicial do livro Seguinte Capítulo Seguinte Capítulo Topo

CAPÍTULO 4


O modo de funcionamento pelo domínio do próprio sistema emocional


4 - 2 - As diferenças de funcionalidade entre consciência e instinto


Foi depois que Deus tinha começado a revelar-se aos humanos, tanto através de situações sobrenaturais aos seus olhos, como através do que ele avançou na consciência dos seus erros comportamentais, em relação à vocação colocada por Deus na sua genética, que Ele o responsabilizou por não permanecer fiel aos seus preceitos.  

O acesso à consciência, no entanto, não é a aprendizagem de tomar "consciência" de uma atitude ou comportamento a adotar, mas a abertura a uma perceção comparativa, entre dados genéticos, dentro dos quais a consciência aparece e análises emocionais que chamamos de "exame de consciência".

É importante diferenciar a genética do sistema emocional, porque se não nos cabe afirmar a origem, genética ou divina, das lógicas a que aludimos desde o início destes escritos, é a sua implicação em relação ao Espírito Santo, que define as diferenças entre o homo sapiens de ontem, o humano de hoje e o de amanhã.

Os escritos bíblicos contam-nos apenas muito sucintamente os milénios que precederam a abertura a esta "consciência", durante a qual o homem de ontem só existia sob o nome de homo sapiens, na sua natureza estritamente carnal, para não usar o termo ofensivo animal. Este termo certamente não seria completamente errado, mas também não seria o mais correto, porque, embora de natureza animal, o homo sapiens já estava em uma dimensão em que nenhum animal hoje seria realmente comparável a ele.

Em muitas partes do mundo, há seis mil anos, aquele que chamamos de "homo sapiens", para diferenciá-lo de nós, já era intelectualmente capaz de construir ferramentas, armas, bem como locais de vida estruturados e governados por sociedades altamente hierárquicas. Os congéneres de Adão e Eva praticavam a criação e o cultivo de plantas em muitas partes do mundo. Muitos povos já tinham começado a extrair certos metais, como o cobre, e há muito tinham passado a fase de caçadores-coletores do Neolítico. Naquela época, o homo sapiens era muito mais avançado intelectual e psicologicamente do que qualquer animal pode ser hoje e muito menos diferente dos humanos de hoje, do que imaginamos. Certamente permaneceu em estruturas de sociedades e conflitos que podem parecer básicos hoje, mas sua diferença era apenas a perceção divina, com a qual não concordamos necessariamente.

O homem de Neandertal, que tinha passado ele próprio a fase de caçador-recolector, já tinha desaparecido desde cerca de vinte e cinco mil anos, no período de Adão e Eva e o homo sapiens, que lhe era em parte contemporâneo, existia na Terra desde pelo menos sessenta e cinco a setenta mil anos, segundo os paleoantropólogos menos otimistas. Os mais otimistas situam a presença do homo sapiens em cerca de duzentos mil anos antes desse período, ou mesmo trezentos mil hoje.

Durante todo esse tempo, cerca de sessenta e cinco mil anos pelo menos, este homo sapiens permaneceu assim muito utilmente canalizado apenas através de seus instintos, que a lógica espiritual da natureza animal foi capaz de lhe trazer e cuja tutela espiritual repressiva foi assegurada por Lúcifer.

Assim como a consciência não é o que podemos aprender a tomar consciência, os instintos não são as únicas reações "instintivas". São elas que levam a pessoa em causa a uma ação, seja ela instintiva ou pensativa, sem que lhe seja possível perceber a comparação direta com a sua genética. Seja na antecipação do ato, seja retrospetivamente, apenas o seu aprendizado direcionava assim seu quociente emocional para outra escolha evolutiva de ação, ou lhe trazia aprendizagem complementar para um ato subsequente, assimilado por ele como semelhante.

Todos sabem hoje que Deus colocou na genética de cada ser vivo, um comportamento inato, próprio da sua raça, comparável ao «seu bem e ao seu mal», que se chama instintos. Este comportamento inato é repetitivo quase infinitamente, o que torna possível encontrar hoje raças com características idênticas durante vários milhões de anos, sempre geridas pelos mesmos instintos iniciais.

Para além destas raças muitas vezes básicas, encontramos raças sempre dotadas de instintos básicos, mas às quais se acrescenta uma estrutura mental que permite um respeito mais ou menos correto pelas regras aprendidas, permitindo-lhes uma maior adaptabilidade a diferentes contextos da vida.

É neste tipo de categoria animal que o homo sapiens foi introduzido na Terra pelo nosso Criador, com uma estrutura cerebral capaz de receber uma lógica sobre cujos valores pode ser criado um sistema emocional individualizado. A duplicação personalizada desta lógica, de acordo com a genética do sujeito, confere-lhe então uma capacidade de ação e reflexão de acordo com essa lógica, tornando-o capaz de utilizar a sua própria genética, afim de adaptar os seus meios de sobrevivência aos seus múltiplos contextos de vida.

Encontramos estruturas bastante semelhantes em animais domesticáveis, mas embora dotadas de certas habilidades comparativas mais do que outras, elas permanecem limitadas em suas análises, o que exige sobre eles um adestramento, às vezes mole, às vezes mais áspero, pois o homem sabe usá-las. Poderíamos dizer que eles têm um início de capacidade de corrigir seus instintos, sem poder derrogar a conformidade de sua genética, ao contrário da síntese que o humano de ontem e de hoje pode fazer, a partir de seu sistema emocional, que é capaz de perceber a influência externa do Espírito Santo.

As análises humanas permitem-lhe avaliar o aparente interesse de usar o seu sistema emocional para respeitar ou afastar-se dos preceitos escritos nos nossos genes pelo seu Criador, o que não é necessariamente o caso dos animais.

O uso pelos seres humanos da personalização desta lógica no seu cérebro, pode assim levá-los a assimilar duas situações como semelhantes e influenciá-los para ações fora da gestão adequada da sua genética, tomando o nome de "pecados", dadas as suas capacidades de perceber a dimensão divina. O tutor repressivo colocado por Deus na única lógica de adestramento, ou mesmo domesticação, possui então um direito punitivo mais ou menos severo, não de acordo com a sua boa vontade, porque Deus é senhor dos limites que lhe devem ser concedidos, mas em parte, porém, desde que esteja dentro desses limites.

Como dissemos no capítulo anterior, se desde Jesus Cristo o ser humano pode ser dotado de duas lógicas diferentes, ambas são chamados a mantê-lo no respeito pela sua genética. Se a lógica sob tutela se baseia nos valores do amor egocêntrico, contido pelo medo, resultando num modo de ação, recompensa/castigo, o do Espírito Santo tem como referência o Amor divino ao próximo, trazendo ao sujeito uma perceção de paz, diante do que considera justo e equilibrado. Se a influência anterior a qualquer ato é, portanto, de valor diferente para cada uma dessas lógicas, aquela sob tutela que revestia o homo sapiens, para confinar seus instintos aos valores de sua genética, não teve que lhe fornecer um feedback comparativo entre o resultado de seus atos e a referência que teria constituído sua genética escrita por seu Criador, uma vez que era este tutor espiritual que estava encarregado disso.

O sujeito não poderia ter levado isso em conta, por causa de seu único amor egocêntrico, mas mais particularmente, porque suas comparações teriam sido examinadas por dois sistemas de natureza idêntica, que já constituíam a programação emocional de suas ações em seu cérebro e a lógica da mesma natureza em seu "coração". Em vez de voltar a uma interpelação direto percebida de coração, em relação ao que seu cérebro havia produzido, o feedback de seus erros teve que voltar para esse tutor. Em caso de uso indevido de seu sistema emocional pela pessoa em questão, levando-a a más ações, esse "tutor espiritual" tinha então direitos repressivos, levando as análises do sujeito ao medo de mais repressão. Suas más experiências passadas não fariam então uma mudança na base de seu sistema emocional, mas trariam um aprendizado para suas únicas análises, a fim de fazê-lo respeitar sua vocação genética. Ainda hoje é o mesmo para nós, nesta lógica sob tutela, para além da capacidade de perceção do Espírito Santo, que pode influenciar a nossa aprendizagem no sentido do respeito pelo ensinamento divino.

São essas únicas diferenças que nos distinguem daqueles que chamamos de homos sapiens para diferenciá-los de nós, mesmo que a maioria de nós derive muito pouca referência a essa capacidade de perceção do Espírito Santo, especialmente no sexo masculino e voltaremos a isso. Somente o ensinamento então assume o valor de um guia e se muitas vezes acreditamos que administramos nossa consciência de acordo com Deus, a necessidade de aprender é a prova de que há apenas uma diferença muito pequena entre nós e o homo sapiens antes de Adão e Eva. Enquanto formos dotados apenas de lógica sob tutela, somente a atração por nos aproximarmos de Deus através da perceção da presença externa do Espírito Santo é a diferença inicial, porque ela já pode ser percebida pelo feto, mas não o suficiente para gerar uma consciência real e realmente impactar o amor egocêntrico da lógica sob tutela. Isto quer dizer que o que devemos aprender a canalizar desde o nosso nascimento não é realmente a nossa consciência, mas sim os nossos instintos criados por esta lógica sob tutela. Sem o batismo do Espírito Santo no "coração", essa consciência só nos é acessível através do Espírito Santo externamente percetível a nós mesmos, como foi o caso de Adão e Eva. A única vantagem que temos sobre os nossos antepassados, tornados famosos pela sua desobediência a o SENHOR Deus, é este impacto externo do Espírito Santo, que o feto humano tem percebido desde então, ao contrário daqueles que provavelmente nasceram sob a única dimensão animal do homo sapiens, antes de serem desafiados por Deus no Jardim do Éden.

Esta possibilidade de perceção do Espírito Santo, somada ao ensinamento, tornou assim o humano responsável pelo mau uso da sua genética, porque ainda hoje lhe traz um certo desejo de o aproximar do seu Criador, sem lhe proporcionar o real valor comparativo com a sua genética, por intermédio da lógica sob tutela. Esta possibilidade de perceção, no entanto, permanece mais ou menos marcante dependendo do assunto e do ensino recebido, mas também mais ou menos precisa, a ponto de, por vezes, se tornar muito ambivalente.

Essa ambivalência não se deve ao próprio humano, mas à lógica sob tutela, pois não é ela que traz o desejo de respeito à lei divina, mas o Espírito Santo percebido externamente a essa lógica, enquanto a própria lógica traz apenas o medo da repreensão dos desejos injustos, em caso de desrespeito ao aprendizado recebido. Os excessos dos desejos carnais do humano, ao serem reprimidos por este tutor, trazem sempre com a mesma facilidade essa ambivalência entre os desejos da presença divina, eles próprios combatidos pelo medo da repressão, o que leva à confusão entre este tutor e Deus nosso Criador, na colocação na aplicação prática de suas regras e preceitos.

Ao contrário desta lógica sob tutela, o Espírito Santo no «coração» é divinamente dado para trazer à pessoa em causa, uma capacidade de autogestão das suas ações, através do uso adequado da sua genética, porque ela própria é concebida a partir do Espírito Santo e, portanto, traz diferentes funcionalidades, como veremos agora.  

UCRÂNIA,

REVELAÇÕES SOBRE AS NOSSAS DEMOCRACIAS